Где же христиане, исполненные любви и богобоязненности?

 Где же христиане, исполненные любви и богобоязненности?

Хвала Аллаху, Который привёл нас к вере, направил к человечеству Своего Посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в качестве милости для миров с верным руководством и религией Истины, чтобы возвысить её над всеми религиями.

 Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник, Его избранник среди всех творений и господин Его пророков и посланников. Да благословит Аллах и приветствует его самого, членов его семьи и его сподвижников. Амин!

Сегодня, глядя на христиан двадцатого, а теперь уже и двадцать первого века, которые насмехаются над Исламом, критикуют его, оскорбляют Посланника Господа миров, Пророка милосердия и истинного пути, и обижают мусульман, мы невольно задаёмся вопросом: «Где же христиане, в сердцах которых живёт любовь, добро и богобоязненность? Где справедливые и беспристрастные христиане? Где великодушные и снисходительные христиане, которые стремятся познать Истину? Где смиренные, кроткие, умеющие прощать?..».

Всевышний Аллах сказал о христианах:

«Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим, являются те, которые говорят: “Мы — христиане”. Это — потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия» (5:82).

«Когда они слышат то, что было ниспослано Посланнику, ты видишь, как их глаза наполняются слезами из-за истины, которую они узнают. Они говорят: “Господь наш! Мы уверовали. Запиши же нас в число свидетелей. Отчего нам не веровать в Аллаха и истину, которая явилась к нам? Мы желаем, чтобы наш Господь ввёл нас в Рай вместе с праведными людьми”» (5:83–84).

«Те, кому Мы прежде даровали Писание, уверовали в него (Коран). Когда им читают его, они говорят: “Мы уверовали в него! Это — истина от нашего Господа. Мы и прежде были мусульманами (покорившимися Богу)”» (28:52–53).

Из этих аятов следует, что христиане — в общем — ближе к мусульманам, чем последователи любой иной религии, и испытывают к ним большую симпатию, нежели другие. Из этих аятов также можно понять, что истинные христиане справедливы и беспристрастны, стараются следовать Истине и её приверженцам, и что они смиренны и богобоязненны, и верят в Бога и понимают, что у них есть определённые обязанности перед Ним. Это подтверждают исторические события, например:

1. Когда Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) исполнилось двенадцать лет, Абу Талиб отправился с ним в Шам[1] по торговым делам, и они добрались до Бусры, находившегося на территории Шама. В этом городе жил монах по прозвищу Бахира (настоящее его имя было Джирджис).

Когда караван остановился близ селения на отдых, монах вышел к ним и оказал щедрое гостеприимство, хотя до этого никогда не встречал мекканские караваны. Он распознал в мальчике Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) по его приметам и, взяв его за руку, сказал: «Это — господин обитателей миров, и Аллах пошлёт его к людям как милость для миров!» Абу Талиб спросил: «Откуда ты это знаешь?» Он ответил: «Поистине, когда вы приблизились со стороны Акабы, не осталось ни одного камня или дерева, которые не склонились бы до земли, а они не склоняются ни перед кем, кроме пророков. И, поистине, я узнаю его по печати пророчества величиной с яблоко, которая находится ниже плеча, о чём нам известно из наших книг». После этого он попросил Абу Талиба отправить мальчика назад и не везти его в Шам, так как опасался, что иудеи могут причинить ему зло.

Помимо монаха Бахиры, распознавшего в Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует) пророка, чьё пришествие было предсказано в их Писании, был ещё Нестор, христианский учёный и знаток Писания.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которого Хадиджа наняла для ведения своей торговли, отправился в Шам вместе с её слугой по имени Майсара. Добравшись до Бусры, он остановился на отдых под деревом, а Нестор сказал: «Под этим деревом остановился пророк, не иначе!».

А потом к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), находившемуся в пещере на горе Хира, пришло первое Откровение. Ангел Джибриль (Гавриил) явился к нему и сказал ему: «Читай!» Он ответил: «Я не умею читать!» Ангел сказал: «Читай! Во имя Господа Твоего, Который сотворил…» После этого события Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вернулся домой напуганным, и его супруга Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) успокоила его и отвела к своему двоюродному брату Вараке ибн Науфалю, старцу-христианину, знатоку Писания. Выслушав рассказ Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), Варака воскликнул: «Это тот же ангел, который приходил к Мусе (Моисею)!» Варака обрадовался и искренне пожалел о том, что он уже не молод и потому не в состоянии оказать Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) помощь и поддержку и стать его сподвижником. Он воскликнул:

Ах, если бы молод я был и силён

Я ради тебя бы старался!..

Как мы видим, три знающих христианина признали, что Мухаммад — пророк и посланник Всевышнего, и предсказали ему великое будущее.

2. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) направил своих посланцев к Киру, правителю Египта, который был христианином, чтобы призвать его к Исламу. Кир встретил посланцев с почётом и оказал им достойный приём, после чего послал Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) подарок — рабыню-коптку Марию, которая впоследствии родила Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сына Ибрахима. Это доказательство симпатии христиан к мусульманам.

3. Негус — правитель христианской Эфиопии — предоставил мусульманам убежище, взял их под своё покровительство и помогал им. Язычники-курайшиты пытались уговорить негуса выдать мусульман, однако он не согласился и прогнал делегацию курайшитов из своей страны. После этого случая он ещё активнее помогал мусульманам, обеспечивая им возможность свободно исповедовать свою религию, и, в конце концов, принял Ислам. Да будет доволен им Аллах!

4. Однажды к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Медину прибыла делегация христиан Наджрана[2]. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) радушно встретил их и оказал им почёт. Он долго разговаривал с христианами, а потом, когда наступило время их молитвы, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил им совершить молитву в его мечети. Кроме того, он отправил с христианами аль-Мугиру ибн Шу‘бу, чтобы он отвечал на их вопросы и знакомил их соплеменников с Исламом, и они не обижали ни Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), ни аль-Мугиру.

Стоит привести эту же историю в пересказе Ибн Исхака и других авторов трудов по истории и жизнеописаниям известных людей. Согласно Ибн Исхаку, к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыла делегация христиан Наджрана, состоявшая из шестидесяти всадников, у которых было три предводителя. В числе этих троих был Абу Хариса ибн Алькама. Он был их епископом, учёным и предводителем. Византийцы признавали, что он обладал обширными знания в области религии, и обеспечивали его богатствами. Он был авторитетным христианским учёным. Люди уважали его, и, благодаря его положению, у него всего было вдоволь.

Когда делегация ещё была в пути к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), мулица Абу Харисы споткнулась. Тогда Карз, его брат, сказал: «К несчастью того, к кому мы едем!», имея в виду Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Абу Хариса воскликнул: «Это ты несчастный!» Тогда Карз сказал: «Почему, брат мой?» Ответил: «Ей-богу, он тот Пророк, которого мы ожидали». Карз просил его: «Если ты это знаешь, почему же не присоединишься к нему?» Ответил: «Что с нами сделали византийцы!? Они оказали нам почёт, снабжали деньгами, были добры к нам. Но они его категорически отвергают. Если я это сделаю, то они отнимут у нас всё то, что ты видишь».

Как видно из этой истории, христианский учёный признавал, что Мухаммад — пророк Всевышнего, и ему помешала принять Ислам лишь любовь к мирским благам и боязнь лишиться богатства и высокого положения.

5. Ираклий, византийский царь, получив послание Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) с призывом принять Ислам, уделил ему должное внимание и расспросил оказавшихся на его земле курайшитов о Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Курайшиты не решились лгать Ираклию, а потому честно рассказали ему всё, что знали о Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует). Выслушав их, Ираклий признал, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) действительно является пророком Всевышнего и что он пришёл с Истиной. Он готов был принять Ислам, однако отказался от этой мысли, когда понял, что, став мусульманином, лишится почестей, которые оказывали ему его подданные, а также богатства и прочих мирских благ, которые приносило ему его положение. Он предпочёл земную жизнь жизни вечной…

Истории Бахиры, Нестора, Вараки ибн Науфаля, Абу аль-Харисы ибн Алькамы, Кира, Ираклия и негуса свидетельствуют о благожелательном отношении христиан к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и мусульманам. Эти истории подтверждают Слова Всевышнего:

«Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим, являются те, которые говорят: “Мы — христиане”» (5:82).

«Когда они слышат то, что было ниспослано Посланнику, ты видишь, как их глаза переполняются слезами по причине истины, которую они узнают. Они говорят: “Господь наш! Мы уверовали. Запиши же нас в число свидетелей”» (5:83).

Эти истории также подтверждают веру христиан в предсказанное Иисусом (мир ему) пришествие Мухаммада: «А вот Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), сказал: “О сыны Исраиля (Израиля)! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того, что было в Таурате (Торе) до меня, и чтобы сообщить благую весть о Посланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад (Мухаммад)”» (61:6).

Приведённые примеры свидетельствуют о том, что в прошлом христиане относились к мусульманам по-доброму и с симпатией, помогали им и признавали истину, о которой рассказывали им мусульмане. А сегодняшние христиане питают злобу и ненависть по отношению к мусульманам, закрывают глаза на истину и замалчивают её, и в целом их отношение к Исламу не менее враждебное, чем отношение иудеев и язычников. Возможно, такие изменения в отношении христиан к мусульманам связаны с влиянием иудеев на христиан. Они разжигают в сердцах христиан ненависть к мусульманам и отвращают их от истины. Их влияние заметно на всех СМИ христианского Запада — на телевидении, радио, в прессе, а также в политических кругах и парламентах.

Сначала карикатуры в датских газетах, потом оскорбительные заявления итальянского премьер-министра, а также заявления некоторых американских политиков о том, что Ислам — религия большевиков. И, наконец, скандальные высказывания Папы в Ватикане, однозначно несправедливые, свидетельствующие о вопиющем невежестве понтифика и пропитанные иудейским расизмом и шовинизмом.

Подобные случаи — откровенная несправедливость и открытое выступление против Всевышнего, бессовестная ложь и клевета. Поведение и высказывания современных христиан свидетельствуют о том, что они отреклись от позиции своих предшественников в отношении Ислама, Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и мусульман. Если раньше христиане уважали религию Всевышнего и мусульман, то теперь, под влиянием иудеев, симпатия и уважение превратились в ненависть, злобу и отвращение. Теперь вместо уважения и доброжелательности — насмешки, неприязнь и неверие в то, что ниспослал им Всевышний.

Эта враждебность по отношению к мусульманам, сближение между иудеями и христианами и отказ от убеждений ради довольства иудеев не новы. Еще раньше было вынесено решение о невиновности иудеев в смерти Иисуса, а также принято постановление в законодательствах христианских государств о том, что ставить под сомнение истинность мифа о Холокосте ­— преступление, которое карается законом.

Недавнее сообщение о решении Собора Католической церкви о невиновности иудеев в распятии и смерти Христа можно смело назвать подтверждением аятов Корана, в которых говорится, что люди Писания переставляют слова местами и говорят: «Это от Бога», хотя на самом деле это не от Бога. Они возводят на Бога ложь, прекрасно зная об этом. Они не стесняются изменять ниспосланное им в угоду обстоятельствам. Всевышний Аллах сказал: «Среди них есть такие, которые искажают Писание своими языками, чтобы вы приняли за Писание то, что не относится к Писанию. Они говорят: “Это — от Аллаха”. А ведь это вовсе не от Аллаха! Они сознательно возводят ложь на Аллаха» (3:78).

Мы, мусульмане, верим Словам Всевышнего, Который показал ложность утверждений иудеев: «(Иудеи) сказали: “Воистину, мы убили Мессию ‘Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха (Бога)”. Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые разногласят в этом, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они точно не убивали его. О нет! Это Аллах (Бог) вознес его к Себе, ведь Аллах (Бог) — Могущественный, Мудрый» (4:157).

Решением Собора люди Писания ещё раз подтвердили свою склонность изменять Писание и выдавать изменённое ими за ниспосланное Всевышним. К тому же, они (пусть и непреднамеренно) признали, что иудеи не распинали и не убивали Христа, а только хотели сделать это, и распяли вместо Иисуса другого человека, похожего на него, после чего сказали, гордясь содеянным: «Воистину, мы убили Мессию ‘Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии)». А это означает, что они ненавидят Иисуса и его последователей издревле, и эта ненависть постоянна и неизменна, и что они и сегодня, как сказано в Коране, убеждены, что: «Христиане не следуют прямым путем».

Иудеи и христиане и раньше изменяли свои Писания, а постановление Собора стало лишь продолжением начатого много веков назад. Так, Коран упоминает о том, что христианам было предписано поститься в месяц Рамадан, как и мусульманам: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь. Поститься следует считанное количество дней. А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка. А если кто добровольно совершает доброе дело, то тем лучше для него. Но вам лучше поститься, если бы вы только знали! В месяц Рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей» (2:183–185).

А когда месяц поста стал приходиться на лето, им стало трудно поститься, и они решили перенести пост на более прохладное время, а в искупление этого изменения добавить еще десять дней поста. А когда один из их предводителей заболел, они решили: «Если Бог исцелит его, мы добавим к посту ещё десять дней» — и они действительно поступили так. А это, безусловно, изменение внутри религии.

А в достоверном хадисе говорится, что ‘Ади ибн Хатим (да будет доволен им Аллах) в бытность свою христианином пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и услышал, как он читает аят: «Они сделали своих первосвященников и монахов господами помимо Аллаха, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться Одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают к Нему!» (9:31). ‘Ади ибн Хатим возразил: «Но мы не поклоняемся им!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Они запрещают вам то, что разрешил Аллах, и вы считаете это запретным, и разрешают вам то, что запретил Аллах, и вы считаете это дозволенным. Разве не так?» ‘Ади ответил: «Да, это так». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это и есть поклонение им».

Сегодняшнее отношение правительств христианских государств, а также христианских духовных лидеров и СМИ к Исламу и мусульманам однозначно свидетельствует об их отречении от поведения, слов и убеждений их предшественников, в чьих сердцах жила любовь и доброта, симпатия и благожелательность по отношению к мусульманам, богобоязненность и смирение. Предшественники современных христиан любили истину, хотя и сбились в своё время с пути, ведущего к ней…

Когда же христиане вернутся к тому, чего придерживались их предшественники, и снова сблизятся с теми, кто уверовал, и станут относиться к ним благожелательно и симпатизировать им? Когда мусульмане и христиане снова начнут помогать друг другу в обеспечении мира и благополучия во всём мире?

Когда это произойдёт, а искатели Истины непременно найдут к ней дорогу, бороться с пороком и грехом станет вдвое легче, равно как и с коварством врагов человечества, которые нарушали заветы Бога и убивали пророков, демонстрировали неблагодарность Богу и неверие и оклеветали пречистую Деву Марию. Они сказали: «Воистину, мы убили Мессию ‘Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха (Бога)». И они поставили себя выше остальных людей, провозгласив: «На нас не будет греха из-за этих невежд» (3:75).

Когда же предводители христиан осознают, что сотрудничество с иудеями — сотрудничество в грехе и вражде, несправедливости и притеснении, зле и пороке, когда предшественники христиан, сидящих ныне в Ватикане, вернутся к тому, что говорили их предки: «Иудеи не следуют прямым путём!», когда они поймут, что раньше отношения христиан с людьми были проникнуты снисходительностью и справедливостью, добротой и великодушием, и были исключительно мирными, и что раньше христиане не ущемляли права людей, тогда как иудеи всегда позволяли себе несправедливое и презрительное отношение к неевреям, присваивали их имущество без зазрения совести, нарушали обещания и договоры, ущемляли их права и день и ночь распространяли порок, стараясь разрушить моральные устои человечества, внести раздор между людьми и установить своё господство над человечеством, следуя своему циничному девизу: «На нас не будет греха из-за этих невежд»?

Пусть же обладатели живых сердец из числа христиан, как духовенства, так и мирян, вспомнят о том, что Бог существует, и что Его наказание сильно, и что всё, чего пожелает Он, сбывается в мгновение ока, и что Он предоставляет отсрочку несправедливому, но когда Он схватит его, ему уже не спастись, и что критиковать Ислам, Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и мусульман — значит критиковать волю Бога и Его предопределение: «Воистину, Мы избавили тебя от насмехавшихся, которые наряду с Аллахом (Богом) признают других богов. Но скоро они узнают» (15:95–96) и Его Слов: «До тебя посланников также подвергали осмеянию, но тех, кто насмехался над ними, окружало (или постигало) то, над чем они издевались» (6:10).

Вне всякого сомнения, Всевышний гневается на тех, кто обижает Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) и Его религию: «От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (3:85). И если будет на то воля Аллаха, все мы увидим, какое наказание постигнет насмехающихся над Шариатом Аллаха и Его религией.

Прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он наставил всех людей на истинный путь и помог предводителям христиан вернуться к тому, чего придерживались их предки: они были богобоязненными и любили верующих, они были великодушными и снисходительными, признавали Истину и стремились найти её! И да поможет нам всем Аллах!

Составитель:Абдуллах ибн Сулейман аль-Муни[3]